IVª seduta:Ciò che denominiamo comunemente “mondo” nasce da una distinzione: “traccia una distinzione e il mondo comincerà ad essere”, direbbe Spencer-Brown; così succede con ogni scrittura. Continua a leggere
IVª seduta:Ciò che denominiamo comunemente “mondo” nasce da una distinzione: “traccia una distinzione e il mondo comincerà ad essere”, direbbe Spencer-Brown; così succede con ogni scrittura. Continua a leggere
Che cos’è dunque una spiritualità? Considerata nel suo principio, come il termine di un «ritorno», essa sarebbe uno «spirito» originario, già tradito da tutto il suo linguaggio iniziale e compromesso dalle sue interpretazioni successive, cosicché, non essendo mai là dove viene detta, essa risulterebbe l’inafferrabile e l’evanescente. Continua a leggere
In definitiva è proprio questo il compito della ricerca: rompere il silenzio che avvolge questi materiali, restituire voce alla loro materia muta e, attraverso nuove distinzioni, renderli nuovamente utilizzabili, ma in un modo altro. Continua a leggere
L’Archivio storico della Pontificia Università Gregoriana riapre le sue porte, inaugurando un nuovo anno di ricerche. Alcune interpretazioni storiche hanno proiettato i gesuiti dei secoli XVI-XVIII non solo nel presente, ma persino nel futuro, scorgendo nelle loro opere tratti di sorprendente modernità, modelli attuali e persino orientamenti per ciò che deve ancora venire. Michel de… Continua a leggere
Finché una domanda non volteggi su quei poveri resti, tirati fuori dall’archivio ed esposti alla luce del sole, non sarà possibile scrivere storia. Nel frattempo, questi e altri documenti stanno lì e aspettano. Continua a leggere